{"id":9488,"date":"2019-03-25T10:15:10","date_gmt":"2019-03-25T09:15:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=9488"},"modified":"2019-03-26T19:51:20","modified_gmt":"2019-03-26T18:51:20","slug":"sur-le-terrain-les-utopies-concretes-font-vivre-la-decroissance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=9488","title":{"rendered":"Sur le terrain, les \u00ab utopies concr\u00e8tes \u00bb font vivre la d\u00e9croissance"},"content":{"rendered":"
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Si les \u00ab\u00a0<\/small>utopies concr\u00e8tes\u00a0<\/small>\u00bb se multiplient \u2013 monnaies locales, circuits courts… \u2013 la d\u00e9croissance est plus discr\u00e8te sur le terrain des id\u00e9es. Les auteurs de cette tribune appellent \u00e0 la vigilance\u00a0: pour \u00e9viter leur r\u00e9cup\u00e9ration par le syst\u00e8me marchand, \u00ab\u00a0<\/small>les r\u00e9flexions ne doivent pas rester cantonn\u00e9es aux cercles militants\u00a0<\/small>\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Gwenha\u00ebl Blorville est docteur en sociologie et r\u00e9dacteur en chef de<\/i> La Gazette de Gouzy \u2013- le journal dessin\u00e9 de la d\u00e9croissance<\/a>. Paul Ari\u00e8s est politologue et d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 de l\u2019Observatoire international de la gratuit\u00e9<\/a>. Vincent Liegey est essayiste, coauteur d\u2019<\/i>Un Projet de d\u00e9croissance<\/a> (\u00c9ditions Utopia, 2013). Tous deux sont parrains de cette gazette militante et gratuite.<\/i><\/p>\n

Source<\/strong> : https:\/\/reporterre.net\/sur-le-terrain-les-utopies-concretes-font-vivre-la-decroissance<\/a><\/p>\n

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Presque vingt ans apr\u00e8s son apparition, la d\u00e9croissance<\/a> se fait en apparence plus discr\u00e8te. L\u2019id\u00e9e de remettre en cause la croissance \u00e9conomique comme fin en soi n\u2019a cependant pas disparu, loin s\u2019en faut. Si le terrain des id\u00e9es se fait moins visible, il n\u2019est pas d\u00e9sert\u00e9 pour autant mais l\u2019heure est d\u00e9sormais aux \u00ab\u00a0<\/small>utopies concr\u00e8tes\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> locales. Les exp\u00e9rimentations sur le terrain foisonnent\u00a0: des monnaies locales<\/a> aux circuits courts<\/a>, en passant par le retour de communs<\/a>, d\u2019ateliers de r\u00e9paration<\/a> ou encore de zones de gratuit\u00e9… La d\u00e9croissance infuse lentement des pans entiers de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

La d\u00e9croissance, un mouvement irr\u00e9cup\u00e9rable par le capitalisme<\/h3>\n

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Le terme de d\u00e9croissance est un \u00ab\u00a0<\/small>mot obus\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, un slogan provocateur qui pr\u00e9sente l\u2019int\u00e9r\u00eat certain et non n\u00e9gligeable d\u2019\u00eatre difficilement r\u00e9cup\u00e9rable par le capitalisme. Ce dernier, dans sa dynamique d\u2019expansion, s\u2019est toujours accompagn\u00e9 d\u2019une r\u00e9cup\u00e9ration d\u2019une partie des id\u00e9es des mouvements qui le contestent, tendance manifeste apr\u00e8s Mai 68 et qui se retrouve aujourd\u2019hui avec le \u00ab\u00a0<\/small>d\u00e9veloppement durable\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>. Contrairement \u00e0 une id\u00e9e re\u00e7ue, le d\u00e9veloppement durable<\/a> s\u2019est construit en opposition radicale \u00e0 une \u00e9cologie populaire et \u00e9mancipatrice qui pointe du doigt le productivisme et le consum\u00e9risme \u2014 le \u00ab\u00a0<\/small>produire toujours plus pour consommer toujours plus\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> \u2013- comme responsable des diverses crises que nous traversons. Le processus conduit toujours au m\u00eame r\u00e9sultat\u00a0: rel\u00e9gitimer le syst\u00e8me dominant aux yeux du plus grand nombre et d\u00e9sarmer la critique. Tout peut s\u2019int\u00e9grer d\u00e8s lors que l\u2019on ne touche pas \u00e0 la sacro-sainte croissance \u00e9conomique\u00a0<\/small>!<\/p>\n

Le passage aux exp\u00e9rimentations concr\u00e8tes impose n\u00e9anmoins de rester vigilant\u00a0<\/small>! Le pouvoir de r\u00e9cup\u00e9ration de l\u2019\u00e9conomie du \u00ab\u00a0<\/small>toujours plus\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> ne doit pas \u00eatre sous-estim\u00e9. La mise en pratique implique des \u00ab\u00a0<\/small>possibles\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> et des \u00ab\u00a0<\/small>choix\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, processus qui conduit \u00e0 une riche diversit\u00e9, parfois \u00e0 des divergences. Si le syst\u00e8me marchand a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019id\u00e9e de d\u00e9croissance, c\u2019est peut-\u00eatre sur le terrain des \u00ab\u00a0<\/small>utopies concr\u00e8tes\u00a0<\/small>\u00bb<\/a><\/i> qu\u2019il pourrait parvenir \u00e0 prendre sa revanche.<\/p>\n

Demandons-nous ce qui, dans les choix collectifs, est le plus indigeste possible pour le capitalisme<\/h3>\n

Les exp\u00e9rimentations nourrissent les r\u00e9flexions et d\u00e9bats plus th\u00e9oriques autour de la d\u00e9croissance. Celles de gratuit\u00e9, en France et \u00e0 travers le monde, que ce soit dans des domaines aussi vari\u00e9s que l\u2019eau, les transports en commun, la sant\u00e9 ou la restauration scolaire, sont par exemple la source de l\u2019appel collectif r\u00e9cent \u00ab\u00a0<\/small>Vers une civilisation de la gratuit\u00e9\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>\u00a0[1<\/a>]<\/span>. Et si la gratuit\u00e9 \u00e9tait construite de fa\u00e7on syst\u00e9matique et devenait le levier stimulant d\u2019une transition sociale et \u00e9cologique \u00e9mancipatrice\u00a0<\/small>?<\/p>\n

La richesse de la d\u00e9croissance<\/a>, c\u2019est en effet d\u2019essayer d\u2019articuler diff\u00e9rents niveaux d\u2019action\u00a0: la \u00ab\u00a0<\/small>simplicit\u00e9 volontaire\u00a0<\/small>\u00bb<\/a><\/i>, la mise en place d\u2019alternatives, la construction de r\u00e9cits autour de futurs d\u00e9sirables et possibles, la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019ordre \u00e9tabli. \u00c0 l\u2019enthousiasme du \u00ab\u00a0<\/small>faire ensemble\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>, des liens sociaux r\u00e9els et des exp\u00e9rimentations \u00ab\u00a0<\/small>conviviales\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> s\u2019ajoute une interrogation constante\u00a0: se demander ce qui, dans les choix collectifs, peut \u00eatre le plus \u00ab\u00a0<\/small>indigeste\u00a0<\/small>\u00bb<\/i> possible pour le capitalisme.<\/p>\n

La diffusion la plus large possible des id\u00e9es de la d\u00e9croissance constitue sans doute le meilleur antidote au risque de perte de l\u2019esprit initial des exp\u00e9rimentations lanc\u00e9es. Il importe que les r\u00e9flexions ne restent pas cantonn\u00e9es dans les cercles restreints des militants. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 des interviews et tribunes de certaines figures de la d\u00e9croissance, aux livres-manifestes et aux ouvrages de vulgarisation, il convient de faire essaimer des m\u00e9dias plus grand public.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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